和好圣事
「在逾越节那天晚上，主耶稣显现给他的宗徒，并对他们说：『领受圣神罢！ 你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留』」(若20:22-23)。
在领洗後所犯的罪，是藉着称为悔改、告解、忏悔或和好的圣事，而获得赦免。
谁犯罪，就是有损天主的荣耀及慈爱，也有损自己被召成为天主子女的尊严，以及教会灵性的福祉，每位基督徒都应是教会的活石。
以信德的眼光看，没有比罪更严重的恶事，也没有甚麽能比罪给罪人自己、教会和全世界带来更坏的後果。
人在犯罪失去与天主的共融後，再与他恢复共融，此种行动源於富於慈悲的天主的恩宠，他关心人类的得救。人应为自己和他人祈求这分珍贵的恩赐。
回头归向天主的行动，称为皈依和忏悔，包含对所犯的罪过感到痛心和厌恶，并决意定改，将来不再犯罪。因此，悔改涉及人的过去和未来；此悔改因仰望天主的仁慈而强化。 忏悔圣事由忏悔者的三个行动以及司铎的赦罪所构成。忏悔者的三个行动是痛悔、告明或向司铎明认罪过、立志作补赎并付诸实行。 忏悔(也称痛悔)应发自信仰的动机。如果这忏悔是源於爱天主之情，我们称之为「完美」的痛悔(上等痛悔)；但若是建基於其他动机之上，则称之为「不完美」的痛悔(下等痛悔)。 谁若愿意与天主及教会和好，就应在仔细省察自己的良心後，向司铎告明所有记得而又未曾告明的重罪。虽然小罪不需告明，但教会仍非常鼓励告明小罪。 听告解者建议忏悔者作某些「补赎」或「忏悔」的行动，为弥补由罪过所造成的伤害，并恢复相称於基督门徒身分的生活习惯。 只有从教会掌权者获得赦罪权的司铎，才能因基督之名赦罪。 忏悔圣事的属灵效果包括：
- 罪人与天主和好，并藉此重获恩宠；
- 与教会和好；
- 赦免因死罪所带来的永罚；
- 至少赦免罪过带来的部分暂罚；
- 良心的平安和宁静以及灵性的安慰；
- 增加神力，以面对基督徒的挑战。
为与天主及教会和好，个别而完整地告明重罪，然後赦罪，仍是唯一、通常的方式。 藉着大赦，信徒能为自己和炼狱的灵魂获得因罪过所带来的暂罚的赦免。. (天主教要理 1485-1498)