感恩(圣体)圣事
耶稣说：「我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远……。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……他住在我内，我也住在他内」(若6:51,54,56)。
感恩祭是教会生命的中心和高峰，因为在感恩祭中，基督把他的教会及所有的肢体联合於他在十字架上、一次而永远地、呈献给天父的赞颂和感恩之祭；基督藉此祭献，把救恩倾注给他的身体——教会。
感恩祭的庆典该常包含：宣读天主圣言；感谢天主父所赐的一切福分，尤其是赐给我们他的圣子；祝圣饼酒；并藉领受主的体血，而参与这礼仪宴会。这些要素共同组成一个整体的敬礼行动。
感恩祭纪念基督的逾越，即由基督的生活、死亡和复活所完成的救世工程，这救世工程透过礼仪行动得以临现。 基督——新约永恒的大司祭——亲自藉着司祭的职务，呈献感恩圣祭；而且也是那真实临现於饼酒形下的同一基督，作为感恩圣祭的祭品。
只有那些有效领受圣秩的司祭，才能主持感恩祭，祝圣饼酒成为主的体血。
麦面饼和葡萄酒是感恩(圣体)圣事的必要标记。司祭呼求圣神惠然降临饼酒之上，并恭诵祝圣的话，即耶稣在最後晚餐所说的：「这就是我的身体，将为你们而牺牲，……这一杯就是我的血……」
藉着祝圣，饼酒发生实体转变而成为基督的体血。生活的、光荣的基督，他的体血、连同他的灵魂和他的天主性，真正地、真实地、且实体地临现於祝圣过的饼酒的形下。(天主教要理1406-1413)
教会积极鼓励信友每次参与感恩祭时，都领圣体。教会规定信友每年至少领圣体一次。 既然基督临现於祭台上的圣事中，我们就该以朝拜之礼来尊崇他。「朝拜至圣圣事(圣体)，是对我们的主基督感恩的证明、爱情的标记、钦崇的本分」。
基督由於已经离世回归天父，就在感恩(圣体)圣事中赐给我们一项保证，保证将来与他共享光荣：参与圣祭使我们与他以心体心，使我们有力量跋涉今生的旅途，渴求永生，并使我们现在就与天上的教会，与童贞荣福玛利亚和全体圣人结合为一。(天主教要理1417-1419)